这是一部系统研究理学发生过程的专著。作者有鉴于以往学术界对唐宋之际理学发生过程的研究相对薄弱，且对北宋理学思潮的内涵及特征多囿于朱熹《伊洛渊源录》中观点，缺乏一种历史的、全面的认识，于是积十余年之功而成此专著。全书分上、中、下三篇。  上篇为引论，首先讨论了“理学”这一概念。认为“理学”之名有狭义、广义之分，这一区分不仅是指传统上对宋明理学中学派的区分，而且还具有在性质上对宋明理学中“性理之学”和“义理之学”的区分。作者对后一种区分作了详尽的考订和论述，并提出了自己的观点。其次，作者对传统以朱熹《伊洛渊源录》为代表的理学发生史观的局限作了批评，提出应当从时代思潮的角度对北宋理学进行再认识。  中篇为总论，内分为三章。首章论述了两汉以后儒学的演变及其中衰的原因，佛道二教的挑战，佛道二学的基本内涵及其与儒学冲突与涵化，儒家思想作为时代统治学说的必然性...(展开全部)

一九九二年，改革浪潮风起云涌，十八岁的小城愤青方自归来到大上海求学，开始了一段刻骨铭心的爱情和一段曲折坎坷的人生。十八岁之后的二十二年人生路，一步一步，从幼稚到成熟，从懵懂到睿智，从留洋到海归，从职场到创业，主人公历经坎坷，不言放弃，终于在大时代的裹挟下颠覆了美国巨头在某个行业的市场垄断，也终于找到了爱情的港湾、信仰的归宿。小说记录了中国从绿皮火车时代到高铁纵横时代，从自行车时代到汽车时代，从手写书信时代到智能手机时代，从百货公司时代到电子商务时代的巨大变迁。小说的主要故事情节，均改编自真实人物的亲身经历，相信对职场中和创业中的读者，会有很多启发。您将看到，中西文化的精彩碰撞。您将明白，为什么中华民族的复兴不可阻挡。书友QQ交流群：1051916157欢迎您和我们一起走过这段难忘的旅程 　　从来没有发生过的小说为转载作品，章节由网友发布

因为一场刻骨铭心的爱情，从小崇拜西方的主人公去美国留学，才发现外国的月亮没那么圆。主人公和他的妻子以及几个好友，都有在欧美长期生活的经历，而他们最终的归宿，都是祖国。这部小说呈现了这么一段历史，就是这几十年美国对中国从轻视，到重视，再到恐惧和敌视的过程，而这个过程现在就正在继续，并且在未来当然有一个解决方案。这部小说也尝试描述1992年到2014年这个时间段发生在中国的，可以说是人类历史上规模最大的社会生活变迁。希望许多年以后，年轻人希望了解中国古代几千年的社会生活都没太大变化，何以在这个时间段突然有这么大的变化时，他们可以通过这本书对这段历史有一些了解。描写“改革开放”的小说不少，但是作者发现，大家主要写的还是“改革”，就是本乡本土发生的改变，而写“开放”的比较少，也就是中国人与外国人如何互动、中国公司如何走出国门打破国际巨头的垄断、中国公司与外国公司的竞争与合作、中西文化对比以及中西文化矛盾这些内容，还没有看到什么小说去好好呈现，因此笔者才有了这部小说的创作冲动，希望把这些真实的故事记录下来。书友QQ交流群：1051916157欢迎您和我们一起开始这段特殊的旅程

本书对士之转型的梳理，直接继承和发扬了美国宋史学界关注“士人”的学术创变，而更为难能可贵的是，它在此基础上，积极地探索了深入理解唐宋思想转型的新方法与新道路， 它不依循理学的惯常叙述思路，而是从唐宋思想史的内部出发，揭示其起伏转折的轨迹。唐宋思想许多为人忽视的重要内涵，得到丰满的呈现，而理学的兴起这一前人论之甚多的问题，也因从唐宋士人转型和思想转型的大背景来观察，有了别开生面的阐发。书中对思想史的研究，综合了政治史、社会史、文学史等诸多领域的观察 ，其中从“文”的视角切入思想史，将文学史与思想史结合起来观察 ，既令人耳目一新，又深有所见。

本书对士之转型的梳理，直接继承和发扬了美国宋史学界关注“士人”的学术创变，而更为难能可贵的是，它在此基础上，积极地探索了深入理解唐宋思想转型的新方法与新道路，它不依循理学的惯常叙述思路，而是从唐宋思想史的内部出发，揭示其起伏转折的轨迹。唐宋思想许多为人忽视的重要内涵，得到丰满的呈现，而理学的兴起这一前人论之甚多的问题，也因从唐宋士人转型和思想转型的大背景来观察，有了别开生面的阐发。书中对思想史的研究，综合了政治史、社会史、文学史等诸多领域的观察，其中从“文”的视角切入思想史，将文学史与思想史结合起来观察，既令人耳目一新，又深有所见。

本书从多个角度考察唐代思想的演进和唐宋思想剧变的起源，希望重建一个动态、立体的历史过程。作者精研唐代思想史，这是他多年研究心得的荟萃，内容涉及：中古心灵的基调，六、七世纪的思想状态，安史乱后的文人意识，中晚唐古文运动与儒家复兴，以及唐代思想变化的社会文化背景。本书涵盖佛教、道教、儒家学说、文学思想，是隋代至唐末五代思想史点与面兼顾的探索和反思。

古人如何理解“礼”，是礼学思想史叙述的基本视角。礼是人为创作，还是自然生成？圣人制礼的实质是制作经典，还是保存历史制度？礼如何实现教化的意义？对这些核心议题的不同探讨，构成了传统礼学演进发展的张力。 礼学发展到唐宋之际，以文本解释为主的汉唐注疏传统日渐枯竭，宋人开始在“追法三代”的信念下，为“礼”重建思想根基。本书梳理了从赵匡、杜佑、聂崇义、刘敞、陈祥道，再到李觏、王安石、张载、二程、吕大临的礼学研究，最终落脚在朱熹对于不同礼学方法与思想的统摄上。这些唐宋之际的思想家对礼的规范性来源和人性论基础进行了重新阐释，由此实现了礼学思想与礼仪实践的历史转型。

古人如何理解“礼”，是礼学思想史叙述的基本视角。礼是人为创作，还是自然生成？圣人制礼的实质是制作经典，还是保存历史制度？礼如何实现教化的意义？对这些核心议题的不同探讨，构成了传统礼学演进发展的张力。 礼学发展到唐宋之际，以文本解释为主的汉唐注疏传统日渐枯竭，宋人开始在“追法三代”的信念下，为“礼”重建思想根基。本书梳理了从赵匡、杜佑、聂崇义、刘敞、陈祥道，再到李觏、王安石、张载、二程、吕大临的礼学研究，最终落脚在朱熹对于不同礼学方法与思想的统摄上。这些唐宋之际的思想家对礼的规范性来源和人性论基础进行了重新阐释，由此实现了礼学思想与礼仪实践的历史转型。

在本书中，《罗马人的故事》作者盐野七生隔空对话古今名家，探讨历史、文明变化发展的原因；以朴实的叙述记录生活细节，阐释了自己的人生哲学。